Συνολικές προβολές σελίδας

Τετάρτη, 10 Νοεμβρίου 2010

ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2010


ΠΗΓΗ: servitoros.gr/

Κυριακή, 17 Οκτωβρίου 2010

MINERAL WATERS-KEY TO HEALTH AND ADVANCED CULTURES?








ΠΗΓΗ: geologie.ac.at

My Big Fat Greek Family


09/24/08 - 10/15/08



Our reasons for coming to Greece were many. After over seven months traveling through Asia and Africa we longed for a good dose of Western culture, and, as we would sometimes joke, a break to let our bodies decontaminate from the food bacteria, ringworm, etc. we picked up along the way! Also, I wanted to show Hannah my birthplace, have her pick up a bit of the Greek along the way, and introduce her to my grandmothers and other family in the area. After all, we will be having a big fat Greek wedding soon enough... why not let her meet the big fat Greek family we'll be inviting!

Certain parts of Greek culture are hard to swallow. Greeks like to complain. It doesn't have to do with their economic situation or their health, they just like to talk about their problems with one another. Having just come from Ethiopia, by far the poorest country I have ever been to, and having seen the heart and happiness of its inhabitants, it's tough to listen to this complaining without thinking how ridiculous it sounds. What do you mean the doctor made you wait an extra five minutes before seeing you? At least you have access to a doctor! At least you can get clean water, reliable public transportation, fresh produce, ATMs, or even police protection! The more I stayed in Greece, however, the more I realized that this 'complaining' isn't really complaining. It's part of their culture and it's the way things are done around here, for good or bad. As sure as you'll find surfers talking about their last surf session, or Indians talking about their team's most recent cricket match, you'll find Greeks sharing their problems with one another! We have, however, committed not to incorporate this particular example of 'do-it-like-the-locals' in our lives back home!!

We took a day trip to the island of Aegina, which is famous for delicious pistachios, with my parents and my dad's brother Mike and his family. Each area in Greece has a patron saint and Aegina's is Saint Nectario. Legend has it that you can hear Saint Nectario's bones cracking if you listen closely to his resting place. We listened intently and, although I couldn't hear anything, others swore they could hear the bones cracking.

We also took another break from Athens and traveled to the island of Evia with my parents. We were excited to visit the city of Edipso which is famous for having natural hot springs. What nobody bothered to mention to us, however, is that only old people, a.k.a. 'gerries', bother to go to Edipso during the off-season. So here we are, my Mom, Dad, and Hannah dressed up in our swimwear and ready to go in to the natural hot spring pool of our hotel when we notice that there's nobody under age 70 in the pool! And, to add insult to injury, you have to have a doctor examine you and sign off that you are healthy enough to go into the piping hot 85 degree (F) water! Ha ha... what a good laugh we got out of that!

Of course our most memorable moments were spent with family at lunches and dinners, and stuffing ourselves with delicious Greek cooking until our pants burst at the seams and we had to be rolled home. Hannah was absolutely amazing with everyone and was easily accepted as part of the big fat Polytaridis family! Click here for even more.

Our stay in Greece continues for quite a while longer. In between Hannah's Greek lessons we'll be checking out out some of the famous islands of the country. Next, we head to Greece's Ionian Sea to check out Homer's (as in the author of the Illiad and the Odessey) home in Ithaki and the largest island of the area, Kefalonia.

ΠΗΓΗ: travelblog.org

Τετάρτη, 13 Οκτωβρίου 2010

Ξηρού Κατερίνα


Γεννήθηκε: 04-07-1948
Από: Ελλάδα, Αγιος, Αιδηψός

Βιογραφία

Γεννήθηκε στο Αγιο Αιδηψού και σπούδασε εικαστικά (ζωγραφική, κεραμικά, αγιογραφία), λυρικό τραγούδι και χορό στη σχολή της Δώρας Στράτου.

Εμφανίστηκε σε μπουάτ της Πλάκας με έντεχνο και αντάρτικα, ενώ έμαθε το ρεμπέτικο πλάι στον Ιορδάνη Τσομίδη. Έχει συμμετάσχει στα "Ταξίμια του Ιορδάνη" (Τσομίδης/1984) και στο δίσκο "Με στόχο την καρδούλα σου" (Βασίλης Νούσιας/1989).

Ο πρώτος της προσωπικός δίσκος είχε τίτλο "Στα ίχνη του Μανέρω" (από τα "μανία" και "έρως") με αμανέδες και τραγούδια της Σμύρνης.
ΠΗΓΗ: mygreek.fm

Ο νεανίας και η πεπατημένη



ΛΩΡΗ ΚΕΖΑ

Θα μπορούσαμε να κάνουμε ένα τεστ. Να ρωτήσουμε το κοινό «πόσους αντιδημάρχους έχει ο Δήμος Αθηναίων» και στη συνέχεια όποιος τους ονοματίσει να κερδίσει ένα εξωτικό τριήμερο στην Αιδηψό. Ας είμαστε δίκαιοι όμως. Ο κ. Βασίλειος Κικίλιας δεν ήταν εντελώς άγνωστος εντός του μικρού δακτυλίου. Οι κάτοικοι του κέντρου της Αθήνας τον γνώριζαν κάπως. Αν όχι ως μπασκετμπολίστα, τουλάχιστον ως διανομέα φυλλαδίων. Στις πολυκατοικίες της Αθήνας πολλοί έχουν βρει τα χρωματιστά διαφημιστικά του μαζί με άλλα για πιτσαρίες και οβελιστήρια. Αν μη τι άλλο, ο υποψήφιος περιφερειάρχης Αττικής έκανε πάταγο από το μεγάλο χαμόγελο.

Οι υποστηρικτές του πόνταραν στη γελαστή φυσιογνωμία. Ελεγαν μάλιστα ότι ο ευθυτενής πολιτικός λόγω παραστήματος έχει- τρομάρα του- επιτυχία στις γυναίκες ψηφοφόρους.

Κακά τα ψέματα, έχει μικρή σημασία η δημοτικότητα του κ. Κικίλια. Για τη ΝΔ στην παρούσα φάση δεν έχει σημασία το πρόσωπο όσο η απόφαση του προέδρου κ. Αντώνη Σαμαρά να προχωρήσει σε μία σχεδόν δόλια ανασύσταση του κόμματος. Ως γνωστόν ο κ. Σαμαράς δεν κοιτάζει ποτέ την επόμενη ημέρα. Τα πολιτικά του σχέδια ήταν πάντοτε μακροπρόθεσμα. Σε τουλάχιστον δύο φάσεις της προσωπικής του σταδιοδρομίας τον θεωρούσαν εντελώς «τελειωμένο». Ετσι και τώρα πολλοί είναι εκείνοι που θεωρούν τη ΝΔ ένα πεθαμένο κόμμα. Οι επιλογές της Τοπικής Αυτοδιοίκησης ήταν μια ευκαιρία να δείξει τις προθέσεις της. Εχοντας απέναντί του έναν πανίσχυρο πρωθυπουργό αξιοποιεί την περίοδο της αγρανάπαυσης για να ανατρέψει τις βεβαιότητες της συντηρητικής παράταξης.

Ο κ. Κικίλιας δεν είναι παρά ένα σύμβολο που προέκυψε τυχαία για να επιβεβαιώσει την παροιμία «όσα φέρνει η ώρα δεν τα φέρνει ο χρόνος».

Η ανεκδοτολογία των ημερών θέλει τον κ. Κικίλια να εισέρχεται με περίσσιο θάρρος στο γραφείο του προέδρου και να ζητεί μία απλή υποψηφιότητα αντιπεριφερειάρχη στο ψηφοδέλτιο Αττικής. Σύμφωνα με τις αφηγήσεις, το αίτημα έγινε πάραυτα δεκτό, επαυξημένο, «όχι παιδί μου, για περιφερειάρχης θα κατέβεις εσύ» φαίνεται να του είπε αυθόρμητα ο κ. Σαμαράς.

Ηταν λοιπόν η ένδεια ικανών διάσημων στελεχών που εκτόξευσε τον κ. Κικίλια; Μάλλον όχι. Ηταν η αρχή για να ξεκινήσει θεμελιώδης ανανέωση του προσωπικού. Ας τα βάλουμε κάτω: Αν ο κ. Κικίλιας εκτός από το βιογραφικό του διέθετε και ένα ιστορικό όνομα, δεν θα υπήρχε στοιχείο έκπληξης. Αν αφαιρέσουμε από τον μπιχλιμπιδάτο πορτρέτο του τις φιοριτούρες περί Ομπάμα και διείσδυσης στην αμερικάνικη πολιτική σκηνή, θα διαπιστώσουμε ότι ο νεανίας δεν είναι και εντελώς άχρηστος.

Αν παραβλέψουμε τη μικρή εμπειρία στα διοικητικά θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο υποψήφιος περιφερειάρχης έχει κάνει πολλά για την ηλικία του. Πόσο χαριστικά μπορεί να δίδεται πτυχίο Ιατρικής σε επαγγελματία αθλητή; Η ανώτατη εκπαίδευση στην Ελλάδα δεν συνηθίζει να χαρίζει περγαμηνές σε μπασκετμπολίστες, πόσω μάλλον όταν πρόκειται για μεταπτυχιακά και διδακτορικά. Ο κ. Κικίλιας παράλληλα έχει θητεύσει σε διοικητική θέση στο πλευρό του κ. Νικήτα Κακλαμάνη ως υπουργού Υγείας. Εγινε και αντιδήμαρχος πολύ νέος, άρα δεν υπολείπεται σε τίποτε των άλλων υποψηφίων ανά την επικράτεια. Δεν χρειάζεται να γεράσει για να διεκδικήσει ένα δημόσιο αξίωμα.

Το όνομα του κ. Κικίλια υπήρξε η έκπληξη επειδή προς το παρόν ο κ. Σαμαράς δεν προχωρεί σε σαρωτικές αλλαγές. Για τις αυτοδιοικητικές εκλογές δεν θέλησε να παίξει με τις σίγουρες νίκες του. Εν τούτοις θα πρέπει να συνδυάσουμε το πρόσωπο του κ. Κικίλια με κάποιες άλλες νέες εμφανίσεις πάνω στις οποίες κτίζεται το καινούργιο προφίλ της ΝΔ. Μεσούντος του θέρους λανσαρίστηκε η κυρία Βασιλική Τζότζολα, εξίσου νέα, παντελώς άγνωστη, ικανή αναπληρώτρια εκπρόσωπος τύπου κόμματος. Στη θέση του γενικού διευθυντή του κόμματος τοποθετήθηκε ο άφθαρτος κ. Σκορδάς, ενώ αναπληρωτής στον τομέα Οικονομίας επελέγη ο διαπρεπής κ. Μηταράκης. Εν ολίγοις γίνεται εμφανής η πρόθεση του κ. Σαμαρά να διευρύνει τον κύκλο των στελεχών του, πέραν από την πεπατημένη.

Αν η επιλογή Κικίλια θεωρείται εξηγήσιμη στο πλαίσιο ανανέωσης προσώπων, παραμένει το ερώτημα «τι κόμμα θέλει ο Σαμαράς». Δεν αρκεί η σταδιακή ούτε καν η βίαιη απομάκρυνση των πιο έμπειρων (με διαγραφές) για να δημιουργηθεί μια φρέσκια παράταξη. Με τον φιλελευθερισμό να σαρώνει την Ευρώπη θα είχε ενδιαφέρον η διατύπωση θέσεων από έναν αρχηγό και ένα επιτελείο που καταψήφισαν το μνημόνιο. Εχει μεγαλύτερη σημασία το τι θέλει ο Σαμαράς, από το ποιους θέλει.

ΠΗΓΗ: tovima.gr/


Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010

Δήμητρα Α. Παπαστάμου


"Ο επιτυχημένος απο τον αποτυχημένο ξεχωρίζει, απο το πώς αντιδρά κάθε φορά στα χτυπήματα"
(Γκαίτε, Φάουστ)

Δήμητρα Α. Παπαστάμου
Δικηγόρος Στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου


ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ


Εκπαίδευση

- Απολυτήριο Λυκείου με βαθμό Λίαν Καλώς.
- Σπουδές Γερμανικής Γλώσσας.
- Σπουδές Νομικών Επιστημών δίπλα σε καταξιωμένους Πανεπιστημιακούς Καθηγητές.

1993 - 1994 : Σπουδές Γερμανικής Γλώσσας στο LDafS του Πανεπιστημίου του Muenster Δυτικής Γερμανίας.
1994 - 1996 : Βασικές Σπουδές στο Τμήμα Νομικής του Πανεπιστήμιου του Bielefeld Δυτικής Γερμανίας.
1996 : Δίπλωμα Γερμανικής Γλώσσας Πανεπιστημίου του Μονάχου από το Ινστιτούτο Γκαίτε.
1997 - 2002 : Δίπλωμα Σπουδών Νομικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Διακρίσεις - Επιστημονική και Επαγγελματική Εμπειρία

- Ιούνιος 2000 Διάλεξη στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στο Τμήμα Δημοσίου Δικαίου με θέμα "Η Διοικητική Προσφυγή στο Ελληνικό Σύστημα Δικαίου". (Υπεύθυνη Καθηγήτρια κ. Ζωή Παπαϊωάννου).
- Απρίλιος 2004 εγγραφή ως Δικηγόρος στον Δικηγορικό Σύλλογο Χαλκίδας
- Οκτώβριος 2006, Απόφαση υπ' αριθ. 2779/2006 Του Συμβουλίου της Επικρατείας στην υπόθεσή μου "Παπαστάμου κατά Δικηγορικού Συλλόγου Χαλκίδας" την οποία χειρίστηκα εξ ολοκλήρου ως Δικηγόρος, όπου εκτός από την έκδοση απόφασης σε χρόνο - ρεκόρ, ήταν η πρώτη φορά που ακολουθήθηκε η συγκεκριμένη δικαστική διαδικασία της αιτήσεως ακυρώσεως σε παρόμοια υπόθεση ουσίας.
- Δεκέμβριος 2007, Απόφαση του ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ στην υπόθεση "Κατράμη κατά Ελλάδος" την οποία χειρίστηκα ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εξ ολοκλήρου ως Δικηγόρος, όπου η Ελλάδα καταδικάστηκε για την παραβίαση του άρθρου 10 της Σύμβασης εις βάρος της αιτούσας. (βλέπε παρακάτω αναλυτικά).
- Ιούλιος 2008, απόφαση υπ' αριθ. 1291/2008 του Συμβουλίου της Επικρατείας για την προστασία της Ιδιωτικής περιουσίας από τις παράνομες επεμβάσεις των Δήμων.

Λοιπές Δραστηριότητες

- 1991 Ατομική της έκθεση ζωγραφικής στα Λουτρά Αιδηψού.
- 1992 Συλλογική Έκθεση ζωγραφικής στο Μύνστερ της Γερμανίας
- Οργάνωση πολιτιστικής κίνησης και συγκέντρωση 1500 υπογραφών συμπολιτών της Αιδηψού με την απαίτηση για τη δημιουργία μνημείου για να τιμηθούν οι πεσόντες Αιδήψιοι στο Αλβανικό Μέτωπο το 1940 .
- Μέλος επιτροπής για τη λειτουργία Νοσοκομείου στην Αιδηψό.

Επικοινωνία

Λ. Αιδηψού - Οδός Ηρακλέους 33
Τηλ. Επικοινωνίας: 22260 - 23258
Κινητό: 694 5301221
E-mail : dimnews@otenet.gr
" Πρόσφατες Δραστηριότητες
o Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Κατράμη Α. - Απόφαση ΕΔΔΑ κατά Ελλάδος - Μετάφραση ΥΠΕΞ
" Πρόσφατα Άρθρα
o Τα Δικαιώματα Του Ανθρώπου Παπαστάμου Δ. - Τα Δικαιώματα Του Ανθρώπου - Σχολιασμός απόφασης Κατράμη

ΠΗΓΗ: Papastamou.com

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΙΔΗΨΟΥ


Τετάρτη, 22 Σεπτεμβρίου 2010

Φορεσιά της Εύβοιας


Γενικά. Ο νομός της Εύβοιας με την ομώνυμη μεγαλόνησο και τις βόρειες σποράδες παρουσιάζει μιαν πλούσια υποδειγματική εικόνα από ποικίλα και ιδιόρρυθμα δημιουργήματα της ελληνικής λαϊκής τέχνης με πολύμορφες τοπικές διαφορές και διακοσμητικές αντιλήψεις. Θησαυροί ανεκτίμητοι και πολύτιμοι για τη μελέτη της λαϊκής τέχνης που βρίσκονταν και στο παραμικρότερο χωριό της Εύβοιας, σβήσανε οι περισσόττεροι ή χαθήκανε σήμερα εντελώς.
Η Εύβοια δεν υστερούσε σε πολύμορφες και πλούσιες εκδηλώσεις λαϊκής δημιουργίας, εξαρτημένες από τις συνήθειες, τις παραδόσεις, τις κλιματολογικές, τις βιοτικές συνθήκες, την ιστορική καταγωγή των κατοίκων της. Πάνω στις προϋποθέσεις αυτές βλέπουμε ν’ αναπτύσσεται η οικιακή χειροτεχνία σε εργαστηριακή τέχνη και να ακμάζουν τα προϊόντα της σε πολλές πόλεις και χωριά της Εύβοιας. Π.χ. στη Χαλκίδα τα αγγειοπλαστικά είδη και τα σταμπωτά υφάσματα για τα τσεμπέρια. Στην Κύμη πουλιούνται μεταξωτά υφάσματα και οι εξαίρετες λεπτοΰφαντες άσπρες μεταξωτές μπόλιες σ’ όλες τις πόλεις και κωμοπόλεις της Αττικοβοιωτίας για τους πλούσιους κεφαλόδεσμους των γυναικών.
Γενικά η ανάπτυξη της χειροτεχνίας και της οικιακής τέχνης, καθώς και η εξέλιξή της στην κάθε κωμόπολη και στο κάθε χωριό της Εύβοιας εξαρτιέται όχι μόνο απ’ το πρόσφορο υλικό της κάθε περιοχής, αλλά και από τις ιστορικές περιπέτειες των κατοίκων και απ’ τη θέλησή τους να παραμείνουν στα πατροπαράδοτα. Επίσης από τις επιδράσεις τις διασταυρώσεις, τις επαφές τους με τον έξω κόσμο, όπως και από την κοινωνική, οικονομική, επαγγελματική και χειροτεχνική επίδοσή τους.
Εξηγείται λοιπόν καθαρά το πώς στην ίδια μεγαλόνησο έχουμε πολλούς τύπους από φορεσιές που διαφέρουν βασικά αναμεταξύ τους. Η φορεσιά π.χ. της επαρχίας Ιστιαίας, η λεγόμενη της Αιδηψού μοιάζει με τη φορεσιά της Αγίας Άννας, γιατί ο πληθυσμός και των δυο φαίνεται να έχει κτηνοτροφική αφετηρία. Διαφέρουν ωστόσο αναμεταξύ τους στα υφαντά, κεντήματα, κεφαλόδεσμο, γιατί διάφορες άλλες προϋποθέσεις τις έχουν διαμορφώσει. Και οι δυο αυτές φορεσιές διαφέρουν απ’ τη φορεσιά της Στενής και των γύρω χωριών της, που ο πληθυσμός τους είναι καθαρά γεωργικός. Ανάγονται όμως και οι τρεις στις φορεσιές με το σιγκούνι και δεν έχουν καμιά απολύτως ομοιότητα με τη φορεσιά της Κύμης, που αποδείχνει πληθυσμό βιοτεχνικό, εμπορικό και ναυτιλιακό και μοιάζει περισσότερο με την καθημερινή φορεσιά της Σκύρου.
ΦΟΡΕΣΙΑ ΑΓΙΑΝΝΑΣ
Η φορεσιά αυτή πήρε την ονομασία της από την κωμόπολη της Αγίας Άννας στη Β. Α. άκρη της Εύβοιας. Αν και με κάποιες παραλλαγές στο σχήμα του σιγκουνιού φοριόταν και στα δεκατρία περίπου χωριά του δήμου Νηλιέως που γειτονεύουν με την επαρχία του Ξηροχωριού, της σημερινής Ιστιαίας. Γι’ αυτό άλλωστε και παρουσιάζει αρκετά κοινά στοιχεία με τη φορεσιά που φορούσαν στο Ξηροχώρι και στην Αιδηψό, ιδιαίτερα στο μάλλινο ύφασμα για το σιγκούνι που έχει και την ίδια ονομασία, τσούκνα. Ο τύπος αυτός της φορεσιάς συνηθιζόταν με μικρές διαφορές σε όλα τα χωριά και τα κεφαλοχώρια της Εύβοιας στα βόρεια της Χαλκίδας, καθώς και σε αρκετά χωριά στα νότια.
Οι κάτοικοι της Αγιάννας καθώς και των γύρω χωριών ασχολούνται με την κτηνοτροφία, τη γεωργία, τη μελισσοκομία και τη σηροτροφία. Όλη η περιοχή, ήταν όμως ξακουστή και για το ριζάρι ή αλιζάρι ή αγριοβαφιό, τον κόκκινο λειχήνα το γνωστό στην αρχαιότητα ως ερυθρόδανο βαφικό. Με τις ρίζες του φυτού που περιέχουν αλιζαρίνη, η βαφή γινόταν ανεξίτηλη .
Η γιορτινή και νυφιάτικη φορεσιά της Αγιάννας και των χωριών της περιοχής, γνωστή με το όνομα τα καλά σιγκούνια με το μεγάλο ποκάμισο το κεντημένο με την πέρδικα με τα δώδεκα περδικάκια, είναι όμοια με την καθημερινή, ξεχωρίζει μόνο στον πλούτο των κεντημάτων του ποκάμισου και του σιγκουνιού.
Προτού παντρευτούν τα κορίτσια φορούν το σαγιάδι ή σαγιά που είναι ο ανοιχτός μπροστά επενδύτης από άσπρο πανί, όμοιος στο σχήμα με το σιγκούνι με ελάχιστα κεντίδια στην κάτω άκρη. Από το σιγκούνι που το πρωτοφορούν τη μέρα του γάμου, παίρνει η φορεσιά την ονομασία οι σιγκούνες. Με την έκφραση είναι σιγκούνα χαρακτηριζόταν και η γυναίκα που φορούσε την τοπική φορεσιά, ενώ με την έκφραση είναι φουστάνα, αυτή που ήταν ντυμένη ευρωπαϊκά. Σήμερα πια καμιά δεν ξεχωρίζει και μόνο μερικές γριές φοράνε κάπου-κάπου σιγκούνα και μαντήλα.
Τη φορεσιά της Αγιάννας αποτελούν η φανέλα, το ποκάμισο, οι μεταξωτές μάνικες, η τσιπούνα ,το σιγκούνι ή σιγκούνα. Η τραχηλιά, η ποδιά, η ποδολουρίδαή λουρίδα, το καντέμι, η ζώστρα, το ζουνάρι και τα τσαρούχια με τη μύτη.

Χρυσάγη Μαρουδιά - Φιλόλογος

ΠΗΓΗ: andronianoi.gr

"Φέτος Πάμε Ελλάδα"


Toυ ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΡΙΑΝΤΗ

Στο βορειοδυτικό μέρος της Εύβοιας και σε απόσταση 1½ ώρας με αυτοκίνητο από την Αθήνα βρίσκεται η λουτρόπολη της Αιδηψού. Με το φέριμποτ Αρκίτσας-Αιδηψού μπορεί κανείς να περάσει απέναντι σε τρία τέταρτα της ώρας. Μπορείς, επίσης, να φτάσεις στην Αιδηψό με αυτοκίνητο μέσω Χαλκίδας, διανύοντας τον καινούργιο δρόμο Χαλκίδας-Αιδηψού.

Η ιστορία της Αιδηψού χάνεται στο βάθος των αιώνων. Ο Αριστοτέλης την αναφέρει τα Μετεωρολογικά του με το όνομα «Αιδηψός». Ο Πλούταρχος περιγράφει την κοινωνική ζωή εκεί, με τις διασκεδάσεις και τη διατροφή με άφθονα ψάρια και πτηνά. Ήταν δε γνωστή η Αιδηψός τότε και για τα χαλκουργεία της και το δικό της νόμισμα. Κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους, η Αιδηψός βρίσκεται στην ακμή της χάρη στις ιαματικές πηγές και της ρωμαϊκής εύνοιας. Στην πόλη έρχονταν για λουτροθεραπεία ο αυτοκράτορας Αδριανός, ο Μάρκος Αυρήλιος και ο στρατηγός Σύλλας. Σήμερα, το πιο μεγάλο και πολυτελές ξενοδοχείο είναι το «Θερμαισύλλα», με ιαματικά λουτρά, κήπους, πισίνα, μουσική ορχήστρα και κιόσκι εκεί ακριβώς που σπάζουν τα κύματα της θάλασσας.

Εκτός από το «Θερμαισύλλα», θα βρούμε στην Αιδηψό μεγάλο αριθμό ξενοδοχείων, όπως «Ηράκλειον», «Στάδιον», «Αίγλη», «Αύρα», «Ακτή», «Αθήναι», «Πηγαί», «Διεθνές», «Άνεση», «Κεντρικόν» και άλλα. Αρκεί ν’ αναφέρει κανείς ότι ο πληθυσμός της Αιδηψού από τις 3.000 φτάνει 70.000 το καλοκαίρι.
Στην Αιδηψό πέρασαν ωραίες στιγμές μεγάλες φυσιογνωμίες, όπως ο Ελευθέριος Βενιζέλος, η Μαρίκα Κοτοπούλη, ο Κωστής Παλαμάς, ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, ο Αριστοτέλης Ωνάσης, η Μαρία Κάλλας, η Γκρέτα Γκάρμπο και πολλοί άλλοι.

Οι ιαματικές πηγές της Αιδηψού είναι διάσπαρτες και όλα τα μεγάλα ξενοδοχεία έχουν τις δικές τους. Η θερμοκρασία των υδάτων κυμαίνεται από 28Ο Κελσίου έως 86ο. Επίσης, υπάρχει και το σύγχρονο υδροθεραπευτήριο του ΕΟΤ που διαθέτει 84 ατομικούς λουτήρες, καθώς και αίθουσα οργάνων γυμναστικής. Σήμερα στην Αιδηψό υπάρχουν περισσότερες από 80 ιαματικές πηγές. Κάτω από το Γυμνάσιο των παλιών χρόνων, σήμερα στο δίδυμο κτίριο στεγάζεται το Δημαρχείο, υπάρχουν θερμές πηγές στα ρηχά της θάλασσας, χαρά μικρών και μεγάλων, θαλασσινά και ιαματικά λουτρά συγχρόνως και ασφαλώς δωρεάν.

Από τη Αιδηψό μπορεί να κάνει κανείς ημερήσιες εκδρομές στα γύρω μέρη. Οδικώς μπορεί να περάσει απέναντι στα Γιάλτρα (για λουτρά), θερμές πηγές και εδώ. Ακολουθώντας το δρόμο ανάμεσα στα πεύκα, φτάνεις στα χωριά Άη-Γιώργη και Λιχάδα, όπου, κατά τη Μυθολογία, μάλωσε ο Ηρακλής με τον Λίχα και του εκσφενδόνισε κοτρόνες, σχηματίζοντας έτσι μια σειρά από μικρά νησάκια, τα Λιχαδονήσια.

Μπορείς, επίσης, να περάσεις απέναντι στη Στερεά Ελλάδα, απόσταση αναπνοής από την Εύβοια και να θαυμάσεις τα αγάλματα του Λεωνίδα με το «μολών λαβέ», κ.λπ. και τον Αθανάσιο Διάκο, κρατώντας το σπασμένο σπαθί του.

Επιπλέον, μπορείς να εκδράμεις βόρεια της Αιδηψού, να περάσεις από το χωριό Άγιος. «Τα σεβάσματά μα και καλωσόρισες, κύριε νωματάρχα». Έτσι προϋπάντησαν οι χωρικοί στον Άγιο, τον ήρωα του ‘21 και αργότερα πρωθυπουργό της Ελλάδας, Δεληγιάννη. Πιο κάτω από τον Άγιο, στον Αγιόκαμπο, υπάρχει άλλη σύνδεση της Αιδηψού με τη Θεσσαλία και την Βόρειο Ελλάδα με φέριμποτ.

Σήμερα η Αιδηψός, τουλάχιστον το καλοκαίρι, είναι μια κοσμοπολίτικη πολιτεία. Θα δεις επισκέπτες από όλα τα μέρη της Ελλάδας, ακόμη και το εξωτερικό. Θα δεις πολυτελή ξενοδοχεία και βίλες κατά μήκος της παραλίας, εκεί που κάποτε εμείς κυνηγούσαμε πουλιά με τις σφεντόνες. Θα δεις λαογραφικά συγκροτήματα, που με τις φορεσιές, το χορό και την μουσική και τα τραγούδια σου φέρνουν μπροστά σου όλη την Ελλάδα.
ΠΗΓΗ: neoskosmos.com

Εύβοια: Γεμάτη άγνωστες προκλήσεις...


Ατέλειωτες αμμουδιές, βουνά απόκρημνα και εύφοροι κάμποι δημιουργούν μια γεμάτη αντιθέσεις ποικιλία τοπίων που σε καλούν να τα ανακαλύψεις

Περνάμε λοιπόν απέναντι, ψηλά από το ρεύμα του Ευρίπου, αφού το σύγχρονο διαμάντι της μηχανικής, η μετέωρη από τις μεταλλικές αρτάνες γέφυρα, έχει υποσκελίσει τη γραφικότητα της παλιάς «συρταρωτής». Η πόλη της Χαλκίδας είναι πλέον ένα μεγάλο αστικό κέντρο με δορυφορικές βιομηχανικές μονάδες και αξιοσημείωτα περίχωρα.

Πέρα λοιπόν από τα παλιρροϊκά ρεύματα και τα τερτίπια της Σελήνης, υπάρχει ένας τόπος που πανεύκολα προσομοιάζει με γεωφυσικό δειγματολόγιο.

Αμμουδιές ατέλειωτες, βουνά απόκρημνα, κάμποι καρπεροί και μια ανθρώπινη πορεία στο πέρασμα των χρόνων, εντυπωσιακά δημιουργική.

Η Εύβοια είναι ένα νησί με ιδιαιτερότητα ηπειρωτικής γης. Εχει δηλαδή μορφολογικά χαρακτηριστικά και κλιματικά στοιχεία που την πλουτίζουν με ξέχωρες μορφές ζωής και υπέροχα τοπία. Σε διαδρομές γνωστές και άγνωστες, αφού οι μπουλντόζες χαράζουν διαδρομές που μέχρι χθες ήταν ανύπαρκτες...

Στο ορεινό κεφαλοχώρι της Πάνω Στενής
Το χωριό της Πάνω Στενής έχει ζωή, έχει κίνηση, έχει φήμη και βέβαια κάποιο παραδοσιακό χρώμα. Μπορεί οι απαιτητικοί παλαιοί επισκέπτες να έχουν γεμάτη την ανάμνηση από ένα ανόθευτο ορεινό κεφαλοχώρι, με έκδηλη την αγνότητα των ορεσίβιων χαρακτήρων και των προϊόντων της γης τους, αλλά τι να κάνουμε; Οι καιροί αλλάζουν και τα κούλουμα πλέον δεν γιορτάζονται στα μποστάνια της Αθήνας, πέρα στους Αμπελόκηπους και τα Πατήσια...

Ο τόπος είναι γεμάτος από πεύκα, έλατα και καστανιές. Στη σκιερή ρεματιά ο υδάτινος μονόδρομος παίζει με το φως, η βλάστηση οργιάζει και οι υπαίθριοι πάγκοι προβάλλουν τα γηγενή καλούδια. Κάστανα, σύκα, ρίγανη, χόρτα του βουνού και τσάι επιθυμούν να «μεταναστεύσουν» σε τόπους πολυπληθείς και τσιμεντένιους...

Ντόπια προϊόντα
Οι ονομαστές ψησταριές της Πάνω Στενής απαιτούν υπομονή και συγκαταβατικότητα για τους χρόνους εξυπηρέτησης, αν τύχει και βρεθούμε εδώ κάποιο ηλιόλουστο Σαββατοκύριακο.

Ο λόγος δεν είναι κάποιες τυχόν υποψίες για βραδυκίνητα γκαρσόνια, αλλά τα πεντανόστιμα ψητά στα κάρβουνα, όπως το κοντοσούβλι και το επίσης παραδοσιακό κοκορέτσι.

Τα τυριά σίγουρα δεν προέρχονται από υποδειγματικά τυροκομεία της Γιουτλάνδης, αλλά από τις στάνες των τσελιγκάδων της Δίρφης και του Ξεροβουνίου.

Και βέβαια για τους γαστριμαργικά σπάταλους και απείθαρχους, έπειτα από τόσο αλατοπίπερο και τόση λεμονάτη γεύση δεν χρειάζεται και πολύ να ψάξει κάποιος για το γλυκό επιδόρπιο, που δεν είναι άλλο από το γιαούρτι με το καρυδόμελο.

Στην κορυφή της «δύσκολης» Δίρφης

Ο γεμάτος έλατα όγκος των 1.743 μέτρων είναι η χαρά των ορειβατών, αλλά θέλει και μεγάλη προσοχή, γιατί οι ευμετάβλητες καιρικές συνθήκες προκαλούν πολλά ατυχήματα

Για μας στόχος και πόλος έλξης είναι η κορυφή της, το ψηλότερο βουνό της, η «δύσκολη» Δίρφη. Ενας μεγάλος ορεινός όγκος, συμμετρική η μορφή του και το κολουροκωνικό σχήμα του κάτι να θυμίζει. Κατάλευκο στο χειμωνιάτικο φως φαντάζει σαν παγωμένο ηφαίστειο και συχνά οι ορειβάτες το αποκαλούν ελληνικό Φούτζι Γιάμα και η οικογένεια των κρατήρων, εκεί ψηλά στα 1.743 μέτρα επάνω από το Αιγαίο, απλώς το επιβεβαιώνει μορφολογικά και όχι ουσιαστικά, αφού τα πυριγενή πετρώματα απουσιάζουν παντελώς...

Τις υπόλοιπες εποχές ο γκριζόλευκος γίγαντας μας προσκαλεί να τον επισκεφτούμε και να δούμε και την πανσέληνο στα πόδια μας! Για όσους βιαστούν να μας κατηγορήσουν για υπερβολικούς ή ελαφρόμυαλους, απλώς να τους τονίσουμε ότι το φεγγάρι αναδύεται μέσα από τα νερά του Αιγαίου και κάτω από το οριζόντιο επίπεδο αναφοράς που ορίζουμε εμείς στην κορυφή!

Για ν ανέβουμε, λοιπόν, στη Δίρφη, αφού φτάσουμε στη Στενή, συνεχίζουμε τον ασφαλτόδρομο για Στρόπωνες και Λάμαρη. Ακριβώς στον αυχένα ανάμεσα στ αντικριστά βουνά, η πινακίδα σημαδεύει τη θέση Λειρί σε υψόμετρο 1.120 μέτρων, όπου και το συμπαθητικό καταφύγιο του Ορειβατικού Συλλόγου Χαλκίδας.

Ο κύριος όγκος της Δίρφης υψώνεται εμπρός μας και ολόκληρη η περιοχή λειτουργεί επιβλητικά σαν ένας εξώστης στο Αιγαίο.

Το βουνό είναι ιδιαίτερα «πονηρό», αφού υψώνεται ως μοναδικό εμπόδιο στους βορειοανατολικούς ανέμους του Αρχιπελάγους. Τα ατυχήματα είναι αρκετά και αιτία είναι οι ευμετάβλητες καιρικές συνθήκες και φυσικά οι ανθρώπινες υπερεκτιμήσεις οποιασδήποτε κατάστασης...

Για τους έμπειρους ορειβάτες το σηματοδοτημένο μονοπάτι οδηγεί στην κορυφή Δέλφι σε δυόμισι ώρες. Από δε το καταφύγιο η ανάβαση στο απέναντι Ξεροβούνι απαιτεί πορεία τριών ωρών και η ποικιλομορφία του ανάγλυφου είναι αρκετά επικίνδυνη.

Αξίζει να δείτε

* Στενό του Ευρίπου: Μοναδικό σημείο για παρατήρηση της παλίρροιας.
* Αρχαία Ερέτρια: Ερείπια από πολυτελείς κατοικίες, το θέατρο και το ιερό του Δαφνηφόρου Απόλλωνα.
* Δρακόσπιτο: Στην κορυφή της Οχης, εξαιρετικό πελασγικό κτίσμα αφιερωμένο στην Ηρα.
* Κάστρο Κλεισούρας: Δημιούργημα των Φράγκων τον 13ο αιώνα κοντά στο Προκόπι, έλεγχε την οδό για τη Β. Εύβοια.
* Δίρφη: Το καταφύγιο στο Λειρί, επάνω από τη Στενή, όπου και η αφετηρία για την κατάκτηση της κορυφής Δέλφι.
* Πύργος του Δροσίνη: Το παραδοσιακό κτίσμα του ποιητή στις Γούβες, που λειτουργεί ως λαογραφικό μουσείο.
* Χιλιαδού: Κλασική παραλία για ερημίτες, κατασκηνωτές και αναρριχητές θαλάσσιων βράχων.
* Φαράγγι Καλλιανών: Κλιμακωτές «πισίνες» που κατεβαίνουν από την ανατολική πλευρά της Οχης σε πυκνή βλάστηση.
* Κάβο Ντόρο: Το άγριο ακρωτήριο στο νοτιότερο σημείο της Εύβοιας και ο φάρος.
* Πεταλιοί: Σύμπλεγμα νησιών που προσφέρονται για βόλτα με μικρό ταχύπλοο.

Χρήσιμα τηλέφωνα

* Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ευβοίας: 22210-22998
* Τουριστική Αστυνομία Χαλκίδας: 22210-77777
* Αστυνομικό Τμήμα Αιδηψού: 22260-22456
* Αστυνομικό Τμήμα Κύμης: 22220-22555
* Νοσοκομείο Χαλκίδας: 22210-21901
* Νοσοκομείο Κύμης: 22220-22332
* Νομαρχιακό Νοσοκομείο Καρύστου: 22240-24001
* Λιμενικός Σταθμός Αρκίτσας: 22330-91290
* Λιμεναρχείο Ραφήνας: 22940- 28888
* Λιμεναρχείο Αγ. Μαρίνας: 22940-63491
* Λιμεναρχείο Μαρμαρίου: 22240-31222
* Λιμεναρχείο Ν. Στύρων: 22240-51266
* Λιμεναρχείο Καρύστου: 22240-22227
* Λιμεναρχείο Ερέτριας: 22290-62201

Πού θα φάτε

* Η Εύβοια ολόκληρη είναι ατελείωτη σε ομορφιές και σε γεύσεις και εμείς θα περιοριστούμε δειγματοληπτικά στην επαρχία Καρυστίας. Η τοπική κουζίνα είναι οπωσδήποτε αρκετά ενδιαφέρουσα. Δοκιμάστε κοκκινιστό κόκορα με κουρκουμπίνες, είδος χειροποίητου ζυμαρικού και σπιτική χορτόπιτα με τυρί στο ταψί. Το ντόπιο αλμυρό τουλουμοτύρι είναι εξαιρετικός μεζές για το ούζο και φυσικά δεν ξεχνάμε και τα χταποδάκια.
* Ολα τα εστιατόρια και οι ταβέρνες στην Κάρυστο ψήνουν νοστιμότατα παϊδάκια από καρυστινά αρνοκάτσικα και έχουν μεγάλη ποικιλία στα μαγειρευτά. Σε μερικά από αυτά σερβίρονται ντόπια λουκάνικα και ζυμωτό ψωμί.
* Γευθείτε τα γλυκά ταψιού, το αμυγδαλωτό, το τοπικό παστέλι και τα χειροποίητα γλυκά του κουταλιού.

«Κάδρα» απίστευτης ομορφιάς...

Από την αριστοκρατική Αιδηψό περνώντας από μια σειρά γραφικά χωριουδάκια συναντάτε τον Αγιο Ιωάννη τον Ρώσο, το Πήλι και τέλος την πανέμορφη παραλία του Λιμνιώνα

Η Εύβοια στα βόρεια άκρα της κοσμείται από την ανεκτίμητη σε αριστοκρατική προσωπικότητα Αιδηψό. Υδροθεραπευτήρια και εστίες σωματικής και ψυχικής αναζωογόνησης, όπου η αρχαία υπεργνώση ήταν παρούσα εδώ και χιλιετίες...

Πιο πέρα ο Αγιόκαμπος, ο δίαυλος των Ωρεών και η διοικητική βαρύτητα της Ιστιαίας. Πευκί, και στις Γούβες ο Πύργος του ποιητή Δροσίνη σφραγίζει το τοπίο, ενώ ο καταπληκτικός ορεινός δρόμος προς τα Βασιλικά πλημμυρίζει από φοβερά κάδρα ανάμεσα σε πεύκα και θάλασσα.

Ελληνικά, Παπάδες, Αγία Αννα, μια απίστευτης ομορφιάς Ελλάδα με το ανάγλυφο του παζλ να συμπληρώνουν οι Σποράδες, το Πήλιο και η Δίρφη προς τον νότο. Στα μέσα της διαδρομής Μαντούδι - Προκόπι και ανατολικά ακριβώς απέναντι στο εκκλησάκι δίπλα στον δρόμο, που λέγεται Κοίμηση της Θεοτόκου, ο χωματόδρομος περνάει το ποτάμι και πηγαίνει προς στις εγκαταλειμμένες εγκαταστάσεις των μεταλλείων. Μια απίθανη λίμνη με πολύ καθαρό νερό και πολύ βάθος είναι πλούτος υδροληψίας και βέβαια όαση για τα πουλιά.

Στη συνέχεια ο δρόμος σε μεγάλο μήκος του ακολουθεί δίπλα στο ποτάμι, που μπορεί τα νερά του να είναι ρηχά, όμως η πολύ πυκνή βλάστηση από πλατάνια και άλλα υδρόφιλα δημιουργεί ένα εξαιρετικό σκηνικό.

Ξύλινα κτίσματα
Στην εκκλησία του Αγίου Γιάννη του Ρώσου, ο χώρος πλαισιώνεται από αλυσίδα ξύλινων κτισμάτων, που όμως το μωσαϊκό των ειδών που εμπορεύονται τα ξύλινα κιόσκια μάλλον δεν σέβεται τον χώρο...

Αφήνουμε τώρα τον κύριο δρόμο που πηγαίνει για Χαλκίδα και στρίβουμε αριστερά για Πήλι μέσα από πευκοδάσος με καλή άσφαλτο, για να συναντήσουμε πάλι τα νερά του Αιγαίου. Υστερα από συνολική πορεία 30 χλμ. από το Πήλι ξεδιπλώνεται η ομορφιά της παραλίας του Λιμνιώνα.

Από τον παράδεισο της Χιλιαδούς στην πανέμορφη ορεινή Σέτα
Η εποχούμενη περιπέτεια συνεχίζεται σε χωματόδρομους και έπειτα από αρκετά κουραστικά χιλιόμετρα βγαίνουμε στην άσφαλτο που έρχεται από Στενή και πηγαίνει για Λάμαρη. Αρκετά μετά η περίφημη Χιλιαδού, γυμνιστικός και αναρριχητικός παράδεισος, το απόλυτο του ελεύθερου κάμπινγκ και των μοτοσικλετιστικών συγκεντρώσεων! Πάνω ψηλά και νότια για Κύμη, ένας απίθανος σε αγριάδα ασφαλτόδρομος μας κάνει «πιλότους», αφού η θέα είναι απόλυτα αεροπορική!

Από την παραλία της Κύμης συνεχίζουμε την καταμέτρηση της Εύβοιας για Οξύλιθο και πριν από την Πλατάνα σημειώνουμε την απίθανη παραλία στο Στόμιο.

Ο δρόμος συνεχίζει από τον Αϊ-Γιώργη για Μουρτερή, για να βρεθούμε πάλι στην ανατολική πλευρά της Εύβοιας, εκεί δίπλα στο κύμα του Αιγαίου.

Μετά την Οχθωνιά, σε μια διχάλα που υπάρχει και σχετική πινακίδα, παίρνουμε τον ασφάλτινο ανηφορικό δρόμο για την Ιερά Μονή Αγίου Χαραλάμπους Λευκών.

Μπαίνοντας στην ενδοχώρα της κεντρικής Εύβοιας, στην περιοχή του Δήμου Αυλώνος και με πορεία για Αυλωνάρι, η θέα μοιράζεται σε Αιγαίο και Ευβοϊκό και τα χωριά απλώνονται μοιρασμένα στους κυματισμούς της γης, ενώ δεξιά μας ο ορίζοντας κλείνει στο Ξεροβούνι και στη Δίρφη.

Το Ωρολόγιο βρίσκεται επάνω στον κύριο οδικό άξονα για Κύμη και συνδυάζει το παλιό με το καινούργιο και σε τεχνοτροπία και σε νοοτροπία... Στη Σέτα το πράσινο πνίγει τα σπίτια και βέβαια η δροσιά εδώ είναι παντοτινή! Πλατάνια και έλατα, φυσικά υπάρχουν και οι ανάλογες ψησταριές, αλλά στη Σέτα, σ' ένα από τα πιο όμορφα σίγουρα ορεινά χωριά της Εύβοιας, αυτό που την κάνει ξεχωριστή είναι το υπαίθριο πλακόστρωτο θέατρό της.

Επιστρέφουμε Χαλκίδα, η παλιά γέφυρα, τα «θεότρελα νερά» και η εξαίσια θέα από το κάστρο της, προσυπογράφουν το ταξιδιωτικό μωσαϊκό μας...

Το παραμυθένιο φαράγγι του Δημοσάρη

Περπατήστε ανάμεσα σε πανύψηλες φτέρες, παμπάλαιες καταπράσινες πηγές και γάργαρα νερά. Μετά 6 ώρες πορεία φτάνετε στη Σκάλα με τις κλιμακωτές «πισίνες».

Υστερα από περίπου τρία τέταρτα ανάβασης φτάνουμε στον αυχένα και αφήνοντας τώρα τον κύριο όγκο της Οχης στα δεξιά μας, ακολουθούμε το ριζωμένο στη βόρεια πλευρά του βουνού μονοπάτι, που περνάει και από δύο πηγές με άφθονο νερό.

Το φυσικό γκαζόν απλώνεται κάτω και βέβαια χαμηλώνουμε, εκεί όπου στην είσοδο του φαραγγιού του Δημοσάρη υπάρχει περίπτερο με πληροφοριακές πινακίδες που αφορούν την πανίδα, τη χλωρίδα και γενικά τη γεωμορφολογία της ευρύτερης περιοχής.

Η είσοδος είναι πλακόστρωτη, μετά ακολουθεί το καλντερίμι, νερά παντού, παμπάλαιες καταπράσινες πηγές, κορμοί με κοιλότητες που μετρούν εκατονταετηρίδες ζωής, πλάκες που τις έχει λειάνει το νερό και το πέτρινο μονοπάτι αλληλοδιαδέχεται τη χωμάτινη ατραπό ή τη διάσχιση της ζούγκλας στη μορφή της πανύψηλης φτέρης.

Επειτα από περίπου 6 ώρες πορείας από το ξεκίνημά μας από το καταφύγιο και με μια ξέχωρη ποικιλομορφία σε κλίσεις, φτάνουμε στην περίφημη Σκάλα, όπου οι πλάκες πραγματικά συγκροτούν μια «κλίμακα» και οι «πισίνες» στα διάφορα επίπεδα του Δημοσάρη ποταμού που σμίλεψε η φύση, είναι ό,τι καλύτερο θα επιθυμούσε ο σύγχρονος περιηγητής.

Μετά λοιπόν και το αναπόφευκτο παιχνίδι στα παγωμένα νερά, οι Λενοσσαίοι και οι Καλλιανοί έχουν να δώσουν τα δικά τους ηθογραφικά μηνύματα.

Πληροφοριακά να συμπληρώσουμε ότι αφού διασχίσει κάποιος το φαράγγι και φθάσει στην παραλία των Καλλιανών, μπορεί να απολαύσει ένα αλμυρό μπάνιο στην άγρια ανοικτή θάλασσα του Αιγαίου... Από εδώ πρέπει να σας παραλάβει αυτοκίνητο για να σας φέρει πίσω στην Κάρυστο και σημειώστε ότι λεωφορείο από Καλλιανούς για Κάρυστο κάποτε είχε μόνο δύο φορές την εβδομάδα στις 6.00 τα ξημερώματα...

Στους δύσβατους δρόμους της Οχης
Θησαυροί που προσφέρονται για ανακάλυψη δεν βρίσκονται μόνον σε σελίδες παραμυθιών ή σε υπαρκτά ναυάγια και σπήλαια. Βρίσκονται και στα Αγραφα, τη Ροδόπη, τη Μάνη, το Καστελόριζο και τη Χάλκη...

Ομως η συνεπαγόμενη τεράστια απόσταση μερικές φορές είναι απόλυτα αρνητική για κάθε είδους διάθεση και πρόθεση. Οι κάτοικοι λοιπόν της «μισής Ελλάδας» μπορούν να εκδράμουν, για παράδειγμα, από την Αττική Χερσόνησο για τα μέρη της νότιας Εύβοιας, εκεί στην Κάρυστο. Ανεβήκαμε στους δύσβατους δρόμους της Οχης, εκεί στον πανέμορφο Καστανόλογγο, με το ορειβατικό καταφύγιο ριζωμένο στα νότια του βουνού. Μια βόλτα στα απόκρυφα του Καστανόλογγου απέφερε ικανοποιητική συγκομιδή σε καυσόξυλα, απαραίτητη και ικανή συνθήκη για τη θαλπωρή στο πέτρινο καταφύγιο.

Η νύχτα παγερή, η στίλβη των άστρων μεθυστική και βέβαια αυτό το τρεμόσβημα στον νυκτερινό ουρανό έκανε ολοένα και περισσότερο μεθυστική την ατμόσφαιρα.

Το χάραμα ζωγραφίζεται στο Κάβο-Ντόρο και την αντίπερα Ανδρο, το Αιγαίο καθρεφτίζεται στα τζάμια του καταφυγίου και με τα σακίδια γεμάτα τώρα, τα βλέμματα ψηλά προς την κορυφή της νότιας Εύβοιας, εκεί στα 1.400 μέτρα και το προϊστορικό Δρακόσπιτο...

Το αινιγματικό Δρακόσπιτο

Στην κορυφή του όρους Οχη βρίσκεται το πιο εντυπωσιακό από τα 20-30 μυστηριώδη κτίσματα της νότιας Εύβοιας, τα οποία έχουν φτιαχτεί με τεράστιους ογκόλιθους

Στην πατρίδα μας διαρκώς ανακαλύπτουμε πολιτισμικούς θησαυρούς και είναι δύσκολο χρονικά να προσδιορίσουμε την αφετηρία της προϊστορίας μας.

Δρακόσπιτα ονομάζονται μερικά ιδιόμορφα κτίσματα που βρίσκονται κυρίως στη νότια Εύβοια. Ο αριθμός αυτών, που μέχρι σήμερα έχουν ανακαλυφθεί, είναι περίπου 20 με 30 κτίσματα. Από αυτά το σπουδαιότερο και πιο εντυπωσιακό είναι αυτό που βρίσκεται στην κορυφή του όρους Οχη επάνω από την Κάρυστο, σε υψόμετρο περίπου 1.400 μέτρων.

Το σπουδαίο αυτό Δρακόσπιτο είναι κατασκευασμένο στο μικρό πλάτωμα που δημιουργείται ανάμεσα στις δύο μύτες της δίδυμης κορυφής του βουνού.

Εχει φτιαχτεί με μεγάλους ογκόλιθους που έχουν αποκοπεί από τον γύρο χώρο, έχουν πελεκηθεί και έχουν συνταιριαστεί ο ένας με τον άλλον με θαυμάσιο τρόπο και χωρίς να έχει χρησιμοποιηθεί κανενός είδους συνδετικό υλικό!

Ο πολυτάλαντος ερευνητής και συγγραφέας κ. Χρήστος Λάζος είναι ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας Μελέτης της Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας και σε ένα από τα εξαιρετικά βιβλία του με αντικείμενο τα επιτεύγματα των προγόνων μας, αναφέρει επί λέξει για το Δρακόσπιτο της Οχης:

«Η ύπαρξη του μυστηριώδους Δρακόσπιτου, Σπίτι του Δράκου, όπως το αποκαλούν οι ντόπιοι, αποτελεί το απόλυτο αίνιγμα, κρατώντας καλά κρυμμένα τα μυστικά του.

Ποιος το έχτισε, πώς το έχτισε, για ποιον σκοπό; Σφηνωμένο σε κάποιο σημείο της κορυφής, αυτό το μυστηριώδες κτίσμα προκαλεί τον ερευνητή. Η πέτρα του οικοδομήματος είναι ντόπια άφθονη πέτρα, αλλά το περίεργο της κατασκευής του εντοπίζεται στην πολύ προσεγμένη δόμηση των λίθων, τη μεγάλη εκφορική στέγασή του και κυρίως στους όγκους των βράχων που χρησιμοποιήθηκαν.

Η είσοδός του είναι χαρακτηριστική τρίλιθη σχήματος Π, από μεγάλες κολόνες, αλλά το υπέρθυρο έχει διαστάσεις 4,20 μ. μήκος, 2,30 μ. πλάτος και 0,20-0,25 μ. πάχος. Αυτός ο βράχος, που υπολογίζεται πως ζυγίζει περισσότερο από 10 τόνους, πώς μετακινήθηκε;

Πώς σηκώθηκε στο ύψος των δύο μέτρων και τοποθετήθηκε; Ποια εργαλεία χρησιμοποιήθηκαν σ' έναν τόσο περιορισμένο χώρο; Τέλος, τι εξυπηρετούσε ένα ιδιαίτερα προσεγμένο κατασκευαστικά κτίσμα στο υψόμετρο των 1.400 μέτρων;

Χρονολογείται στο 1.000 π.Χ. περίπου και υποθέτουμε ότι κατασκευάστηκε από κάποιον πανάρχαιο λαό, πιθανότατα τους Λέλεγες, που γύρω στα 1.200 π.Χ. αποίκισαν τη νότια Εύβοια και συγγένευαν με τους αινιγματικούς Μινύες του Ορχομενού».

AΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΣΑΝΤΟΥΛΑΣ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΤΣΑΝΤΟΥΛΑ

ΠΗΓΗ: ethnos.gr

Τρίτη, 21 Σεπτεμβρίου 2010

Κουτσομπολιό


Ο Σίμος Κεδίκογλου (ΝΔ) εχει ενα πρώτο ξάδελφο το Συμεών Κεδίκογλου (ΠΑΣΟΚ) . Ο Συμεών βγήκε με το ΠΑΣΟΚ βουλευτής για πρώτη φορά. Ο Σίμος λοιπόν, δεν μιλάει στο Συμεών γιατί τον εξέθεσε. Στην ιδιαίτερη πατρίδα τους την Αιδηψό, ο Συμεών (ΠΑΣΟΚ) ηρθε πρώτος και ο Σίμος δευτερος (ΝΔ) στο σύνολο των ψήφων. Ξεχναει ο Σίμος οτι ο πατερας του Συμεών τον έστειλε στο Παρίσι να κάνει την στρατιωτική του θητεία, οταν ο θειος του ηταν Γενικος Επιθεωρητής Στρατού . Τελικά ειναι αχάριστος ο κόσμος.


ΠΗΓΗ: paratolmo

Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2010

Βυζαντινές και Μεταβυζαντινές εκκλησίες της Β. Εύβοιας


























































1977
Βυζαντινές και Μεταβυζαντινές εκκλησίες στις περιοχές των χωριών: Λιχάδα, Γιάλτρα, Αιδηψός (Ληψός) και Άγιος της Β. Εύβοιας
ΦΑΡΑΝΤΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ
Πηγή: ΕΕΣ